ગોથા કાર્યક્રમની ટીકા એ ૧૮૭૫માં કાર્લ માર્ક્સ દ્વારા લખાયેલ માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંતનો પાયાનો લખાણ છે. તે નવા, એકીકૃત જર્મન સોશિયલ ડેમોક્રેટિક પાર્ટી (SPD) માટેના ડ્રાફ્ટ પ્રોગ્રામનું ટીકાત્મક વિશ્લેષણ છે, જે માર્ક્સનું માનવું હતું કે ફર્ડિનાન્ડ લાસાલેના રાજ્ય-સમાજવાદી વિચારોથી ખૂબ પ્રભાવિત છે. તેમની ટીકામાં, માર્ક્સ મૂડીવાદથી સામ્યવાદમાં સંક્રમણ, રાજ્યની ભૂમિકા અને સામ્યવાદી સમાજમાં વિતરણના સિદ્ધાંતો સંબંધિત મુદ્દાઓને સંબોધે છે.
ગોથા કાર્યક્રમનો સંદર્ભ
એકીકરણ કોંગ્રેસ: મે ૧૮૭૫માં, બે જર્મન કામદારોના પક્ષો, લાસાલિયન જનરલ જર્મન વર્કર્સ એસોસિએશન (ADAV) અને માર્ક્સવાદી સોશિયલ ડેમોક્રેટિક વર્કર્સ પાર્ટી (SDAP), જર્મનીની સમાજવાદી વર્કર્સ પાર્ટીના મર્જર અને રચના માટે ગોથામાં મળ્યા હતા.
ડ્રાફ્ટ કાર્યક્રમ: પરિણામી ગોથા કાર્યક્રમ એક સમાધાનકારી દસ્તાવેજ હતો. સાર્વત્રિક મતાધિકાર અને કામદારોના રક્ષણ માટેની માંગણીઓનો સમાવેશ કરતી વખતે, તે લાસાલના વિચારોથી ભારે પ્રભાવિત હતી, ખાસ કરીને રાજ્ય-સહાયિત ઉત્પાદક સહકારી મંડળીઓ દ્વારા સમાજવાદ પ્રાપ્ત કરવા માટે હાલના રાજ્યનો ઉપયોગ કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી વખતે.
માર્ક્સનો પ્રતિભાવ: જ્યારે લંડનમાં તેમને મુસદ્દો મોકલવામાં આવ્યો, ત્યારે માર્ક્સ તેની સૈદ્ધાંતિક ખામીઓ અને છૂટછાટોથી નિરાશ થયા. તેમણે એક તીક્ષ્ણ અને વિગતવાર પ્રતિભાવ લખ્યો, જે તેમણે SDAP ના નેતાઓને મોકલ્યો. શરૂઆતમાં તેમની ટીકાને પક્ષના નેતાઓ દ્વારા દબાવી દેવામાં આવી હતી, જેઓ એકતાને પ્રાથમિકતા આપતા હતા, અને માર્ક્સના મૃત્યુ પછી 1891 સુધી ફ્રેડરિક એંગલ્સ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી ન હતી.
માર્ક્સ દ્વારા કરવામાં આવેલી મુખ્ય ટીકાઓ
- લાસાલના “વેતનના લોખંડી કાયદા” નો અસ્વીકાર
ભૂલ: ગોથા પ્રોગ્રામે લાસાલના સિદ્ધાંતને સ્વીકાર્યો કે મૂડીવાદ હેઠળ વેતન હંમેશા નિર્વાહ સ્તર સુધી દબાણ કરવામાં આવશે.
માર્ક્સનો પ્રતિવાદ: માર્ક્સે દલીલ કરી હતી કે આ સિદ્ધાંત ખામીયુક્ત આર્થિક તર્ક પર આધારિત હતો અને કુદરતી “કાયદા” કરતાં મૂડીવાદી વ્યવસ્થા શોષણનું કારણ હતી. તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે કાર્ય આ કથિત કાયદાની મર્યાદામાં કામ કરવાનું નથી પરંતુ વેતન પ્રણાલીને સંપૂર્ણપણે નાબૂદ કરવાનું છે.
- સમાજવાદી અને સામ્યવાદી વિતરણ વચ્ચેનો તફાવત
ભૂલ: કાર્યક્રમમાં “શ્રમની અપૂર્ણ આવક” અને “ન્યાયી વિતરણ” માટે હાકલ કરવામાં આવી હતી, જેને માર્ક્સે અસ્પષ્ટ અને બુર્જુઆ ગણાવ્યા હતા. તેમણે દલીલ કરી હતી કે કુલ સામાજિક ઉત્પાદન સંપૂર્ણપણે કામદારોને વહેંચી શકાતું નથી, કારણ કે મૂડી સંચય, ઉત્પાદનના વપરાશના સાધનોના સ્થાનાંતરણ અને સામાજિક સેવાઓ માટે ભંડોળ કાપવું આવશ્યક છે.
માર્ક્સનો પ્રતિવાદ: આ ટીકામાં, માર્ક્સ મૂડીવાદ પછીના સમાજનું બે-તબક્કાનું દ્રષ્ટિકોણ રજૂ કરે છે:
સામ્યવાદનો નીચલો તબક્કો (સમાજવાદ): વિતરણનો સિદ્ધાંત “દરેકને તેના યોગદાન અનુસાર” હશે. કામદારોને તેમના કાર્યને પ્રતિબિંબિત કરતા શ્રમ પ્રમાણપત્રો પ્રાપ્ત થશે, જે તેઓ ગ્રાહક માલ માટે બદલી શકશે. આ તબક્કો હજુ પણ જૂના સમાજના “જન્મ-ચિહ્નો” ધરાવે છે, જેમાં વિવિધ ક્ષમતાઓના કામદારોને સમાન અધિકાર અસમાન રીતે લાગુ કરવામાં આવે છે.
સામ્યવાદનો ઉચ્ચ તબક્કો: આ વધુ અદ્યતન તબક્કો ઉત્પાદક શક્તિઓના સંપૂર્ણ વિકાસ અને શ્રમ વિભાજનને નાબૂદ કર્યા પછી થશે. વિતરણનો સિદ્ધાંત “દરેક પાસેથી તેની ક્ષમતા અનુસાર, દરેકને તેની જરૂરિયાતો અનુસાર!” હશે.
- “મુક્ત લોકોના રાજ્ય” ની ટીકા
ભૂલ: આ કાર્યક્રમમાં “મુક્ત લોકોના રાજ્ય” ની માંગ કરવામાં આવી હતી, જેને માર્ક્સે એક ભોળી અને ઉદાર-બુર્જિયો માંગ તરીકે જોયો હતો. તેમાં સૂચવવામાં આવ્યું હતું કે હાલના રાજ્યના માળખામાં સમાજવાદી સમાજનું નિર્માણ કરી શકાય છે.
માર્ક્સનો પ્રતિ-દલીલ: માર્ક્સ તેમના વલણને પુનરાવર્તિત કરે છે કે રાજ્ય વર્ગ શાસનનું એક સાધન છે અને તે સમગ્ર લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું નથી. તેમણે “શ્રમજીવીઓની સરમુખત્યારશાહી” ને વર્ગ દુશ્મનોને દબાવવા અને એક નવો સમાજ બનાવવા માટે જરૂરી સંક્રમણકારી રાજકીય સ્વરૂપ તરીકે દલીલ કરી હતી, એક પ્રક્રિયા જે આખરે રાજ્યના નાશ તરફ દોરી જશે.
૪. આંતરરાષ્ટ્રીયતાનું મહત્વ
ભૂલ: માર્ક્સે કાર્યક્રમને તેના સંકુચિત રાષ્ટ્રવાદી અભિગમ માટે ઠપકો આપ્યો, દલીલ કરી કે મુક્તિ માટેનો સંઘર્ષ મૂળભૂત રીતે આંતરરાષ્ટ્રીય છે.
માર્ક્સનો પ્રતિવાદ: તેમણે મજૂર-વર્ગ ચળવળના આંતરરાષ્ટ્રીય પાત્રને ફરીથી સમર્થન આપ્યું, ભાર મૂક્યો કે મૂડીવાદી શોષણ એક વૈશ્વિક ઘટના છે જેને એકીકૃત આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રતિભાવની જરૂર છે.
વારસો અને મહત્વ
એક મુખ્ય સૈદ્ધાંતિક વિધાન: તેના પ્રારંભિક દમન છતાં, ટીકા એક મુખ્ય દસ્તાવેજ બની જેણે ક્રાંતિકારી વ્યૂહરચના, રાજ્યની પ્રકૃતિ અને સામ્યવાદના તબક્કાઓ પર માર્ક્સવાદી સ્થિતિ સ્પષ્ટ કરી.
લેનિન પર પ્રભાવ: વ્લાદિમીર લેનિન તેમના કાર્ય ‘રાજ્ય અને ક્રાંતિ’ માં આ લખાણમાંથી માર્ક્સના વિચારો, ખાસ કરીને સામ્યવાદના નીચલા અને ઉચ્ચ તબક્કાઓ અને શ્રમજીવી રાજ્યની ભૂમિકા વચ્ચેના તફાવત પર ખૂબ આધાર રાખતા હતા.
માર્ક્સવાદની સ્પષ્ટતા: ટીકાએ વૈજ્ઞાનિક સમાજવાદને સમાજવાદના અન્ય સ્વરૂપો, જેમ કે લાસાલિયનિઝમથી અલગ પાડવામાં મદદ કરી, જેને માર્ક્સ પછાત અને સુપરફિસિયલ માનતા હતા.
સતત સુસંગતતા: સમાજવાદની પ્રકૃતિ, રાજ્યની ભૂમિકા અને અર્થતંત્રના સંગઠન વિશેની આધુનિક ચર્ચાઓમાં, ખાસ કરીને ક્રાંતિકારી અને સુધારાવાદી અભિગમોને અલગ પાડવામાં, તેના વિષયો મહત્વપૂર્ણ રહે છે.